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茅山公家塾里面的木雕。
●坐标：凤凰古村位于深圳市宝安区福永街道凤凰山脚下，是民族英雄文天祥后人兴建的小村，一侧是车流不息的107国道，另一侧与疾驰如飞的广深高速毗邻。如若不是有心，匆匆过客谁曾想，在福永街道凤凰社区这人来人往、繁华喧嚣的地段，竟然有一古建筑群落?这座已有700余年历史的凤凰古村起源于宋末元初，如今仍保存着明代、清代、民国时期共360余座古建筑，占地面积达5.2万平方米，是目前深圳少有的面积最大、保存十分完好的广府式民居古村落之一。
●文脉：唐宋时，凤凰古村名为岭下村。宋末元初大德年间，抗元名将文天祥之孙辈文应麟秉承叔公遗志，不愿接受元朝统治，携二子及部分族人避乱行至于此，见此地青山绿水、风景秀丽，便决意在此地隐居。从此开村立业，成为福永文氏的开基之祖。其后人世代居住，开枝散叶，繁衍至今，凤凰古村也从起源之初为数不多的民居发展到后来的繁荣昌盛。据记载，文氏后人在岭下兴修的民居建筑群，至今仍保存相当完整的明代建筑4座、清代建筑96座、民国时期建筑96座，古井17口,建筑面积达3万多平方米。
村标1：凤凰古塔寓意文运昌盛
未近古村，先“闻”古塔。
沿107国道走到凤凰路口，远远地便看到一座矗立的石塔，在一片现代民居群中，十分显眼。这便是目前深圳现存最完好、最高的古塔了。据记载，古塔始建于清嘉庆年间，原是四层，同治年间加修到六层，高约20余米。以青麻石为塔基，直砌至首层下半段，再用青砖砌筑塔身，塔檐则用五层菱角牙子、七层平砖，以叠涩法细细堆叠而成，凹凸有致。整座塔呈六边形状，六角攒尖顶。塔刹又是一座浓缩版的微型古塔，为1991年重修时所加。首层的塔门为长方形，二、三层呈拱形，第四、五层则为方形门，最上层又作圆门，每层塔门都别出心裁地以楷书阳文刻了石匾：第一层“凤阁朝阳”;第二层为“开文运”，配以“地近丹山从凤香，天开黄道任龙翔”的对联;第三层名“经纬楼”;第四层“独占”;第五层“直上”;第六层“绮汉”。
相较于凤凰古塔的称谓，古塔的另一名称更为贴切——“文昌塔”。文昌塔既是古村的风水塔，又寓意为文运昌盛。相传，文天祥、文壁曾同登进士榜，文应麟亦曾任归德坊官，因此建塔纪念。文昌塔从下至上，塔身渐窄渐尖，有心人喻之为一支毛笔，足见文化在村民心中至关重要。凤凰古塔重修时的一副楹联“茅岭烟楼祖得松盛绵教子教孙，凤溪文塔村品兰馨永继爱国爱乡”更是彰显了文氏族人一语双关的巧妙心思。
村标2：茅山公家塾是文氏讲学授徒起始地
书香门第，师出有因。
文氏族人可不仅仅是依靠造“文昌塔”以开文运。绕过文昌塔往前步行几分钟，凤凰古村豁然眼前。踏着青石板铺就的广府民居巷道慢慢踱步，静谧中可看到每隔几栋民居就有一祠堂一书舍。拔茹书室、伯元家公塾、顾三书室、巽岭公家塾、文顺祖祠、四胜祖家祠、协和公祠、梁庆祖祠……数不胜数。其中，不得不提到的，则是文氏讲学授徒的起始地——茅山公家塾。
茅山公家塾建于明代嘉靖末年，曾于清代嘉庆年间重修，至今已有400多年历史，具有典型的清代广厦文化民宅建筑风格。砖木结构的二进院落，二厅一天井二廊房。房舍大门两侧有深檐，前厅次间设耳房，天井两旁为卷棚顶廊房，后厅正上方有一木枋，木雕封檐板，顶柱为红砂石圆柱。前厅后厅瓦顶船形垂脊，硬顶灰瓦覆盖。在里面走上一圈，发现此公塾虽简朴于外，但精致其中。面积虽然不大，建筑工艺上却是下足了功夫。厅外两侧檐下红砂石墀头雕以花草，内外墙、厅内墙上彩绘人事故事画，大门两侧檐下以木刻栩栩如生的人事故事画，正脊上雕塑立体动物花草树木，灰塑逼真、彩绘传神、木刻精美，丝毫未因年代久远而失色半分。连整座建筑砌墙用的砖，皆贴心地采用“金镶玉”的工艺：靠外面的一面用青砖示人，里面则填以黄土，以起到冬暖夏凉的作用。而前厅内墙上所绘的明代风格壁画“八仙图”更是大有来头，画高约1.2米，宽近4米，是目前深圳发现的历史最为久远、民宅中仅存的一幅完好的明清巨型壁画。据有关方面的研究学者介绍，此壁画的构画别具匠心、人物刻画细腻、技法娴熟，艺术造诣已是专业画家水平，绝非一般工匠可比。
建筑已如此用心，相信从此处而出的莘莘学子亦是奋发有为。据史料记载，在此后的明清300年间，随着文氏族人和房系的增多，有条件的房系更是特地修建家塾，专门请老师上门为子女授课。虽规模不及茅山公家塾，但仅类似于伯元公家塾的书舍，村里最多的时候竟然有几十处。规模之大也是前无古人、后无来者。
走出茅山公家塾，感叹相较于周围的残壁断垣，它一切都保存得那么完好，岁月的风霜仿佛从未造访过，愿它今后仍可经受住风雨的洗礼，做凤凰古村的“冻龄建筑”。
村标3：孖井一个干枯一个丰盈
穿梭在凤凰古村一条又一条幽深的巷道里，很快发现，即便是艳阳高照的正午，这些石板铺就的长巷都处于民宅建筑的阴影之中，任凭太阳从哪个角落照拂，总是清凉无比。原来文氏后人在建造民居时，已考虑到南方炎热的气候，采用“梳式布局”规划，将巷道的长宽比设定在1.5∶1~2∶1之间，形成冷巷。
与冷巷相照应的，则是偶尔出现的那一口口比巷道年份更久远的古井。它们或圆或方，有大有小，也许在巷口，又或者位于转角处，行走中不经意的一个邂逅，仿佛看见了古村开村之时，村民们看到耗费几天几夜打的井洞终于涌出了泉水，兴高采烈与奔走相告的场景。每一口古井都有一个传说，而位于凤凰古村的孖井更让人好奇驻足。“孖”，顾名思义，为双胞胎也。明明只有一口井却叫孖井，莫非是当初打井时，井底有两个泉眼合二为一而得名?原来是打井之初，孖井的不远处还同时打出了另一口井，因相隔不远，两井并合称为孖井。但是此井里的水甘甜却时常不足;另一口井水充盈，但一到雨季就变得浑浊不堪且带有涩味。村中祖辈曾传，另一口井自从一次台风过后，每隔一段时间就有人坠井殒命，但与它相隔不到一米的此井却从未出现过路人落井的现象。更令人蹊跷的是，这些失足坠井之人都是八九岁的孩童。村民们奇怪之余，赶紧在两口井的周围贴上警示，还用麻石于井口铸了围挡，又请来风水先生在井旁祭祀，却都不管用。大伙儿一合计，都觉得吃水事小，人命攸关，于是将坠人之井填埋，铺上石板作了路面，旁边竖以“南无阿弥陀佛”的石碑以起镇压作用。曾相依相伴的双孖井变得形单影只，井水却从此取之不尽，用之不竭，哪怕是夏季干旱时节，其他井都几近干涸了，它却仍然丰泽。人们觉得是冥冥之中两井合二为一了，故此孖井的名字传了下来。
如今，孖井所在位置周边，已无人居住。寂寥的岁月里，苔藓悄然在它心里蔓延，布满了整个井壁，幽幽的绿色间，透不见井底，水面却依旧清亮，明如铜镜。
村标4：凤岩古庙香火缭绕
凤岩古庙，位于深圳凤凰山，海拔678米，方圆1.2平方公里，西眺伶仃洋，南瞰深圳湾。
很少有人知道，原名岭下村的凤凰古村更名其实就与凤凰古庙有关联。而凤凰古庙的建成却又得归功于一块石头——凤凰岩。据清康熙年间《新安县志》记载：“凤凰岩，在茅山之北，巨石嵯峨;广数丈，洞澈若堂室，相传有凤凰栖于内，故得名。”民间传闻，一日文应麟登山闲游凤凰岩，当晚回家就夜梦观音嘱其在凤凰岩处建庙，名曰“凤凰庙”。文应麟醒后立即遵嘱，出资组织乡人兴建庙宇，也许是因此庙由观音钦点，建成后的凤凰庙香火旺盛，众人皆传在凤凰庙求愿每每必灵，于是在那个盛行求神拜佛的年代，虔诚香客络绎不绝。于是凤凰庙渐渐为人熟知。到明朝末年，人们淡忘了大茅山，只识凤凰山，而岭下村的名称，亦被凤凰村所替代。凤凰庙经明弘治、清乾隆、嘉庆、同治等年间，由新安邑侯与民众绅耆倡修多次，遂已变成了凤岩古庙。1983年，古庙进行了一次大规模的修葺，重建的庙宇屹立在凤凰山半山腰，青灰墙、琉璃瓦，背倚翠屏，烟雾缭绕。正殿的门头上刻着“凤岩古庙”四个大字，两旁柱基刻以龙形，正殿脊双凤展尾对弈、两两相望，又似凝神思量。檐下红砂石墀头雕有各种花草鱼鸟，又或绘以人物壁画，与古村里的建筑装饰如出一辙，雕梁画栋却又更巧夺天工。
凤凰古庙右前檐有一苍绿色的参天古树，称为许愿树。左侧财神殿，左后侧是传说中的凤凰岩。此外古庙四周还有观海阁、仰佛台、望烟楼等景点，也不泛诸如凤舞、灵石、长寿仙井等附有让人称奇传说的景物。
近年，政府对整个凤凰山进行了改造扩建，重新修建了通往山里的路，拓宽了古庙前坪的放生池，新设立了文天祥纪念馆等，又在山脚下新增了瀑布、莲池等景观。涵盖了凤凰古庙在内的原景点，更名为“凤凰山森林公园”，通往凤凰古庙的路也进行了扩充：有宽阔平稳的盘山公路，有沿着小溪蜿蜒而上的林涧小径，还有每级台阶都用不同字体刻了“福”字的通山石阶。而古庙却在这琳琅满目的景观里，愈显威严和神秘。
每到周末，凤凰山人来人往。除了香客，前来观光游览的游客也数不胜数。三个一群，两个一伙，暂时抛下重压的工作，丢弃烦闷的生活，换上轻快的步伐，从山脚拾级而上，低头数着脚下层叠的落叶，仰望林间参透绿叶投进来的细碎阳光，疲惫了，驻于长寿仙井旁，用手接一掌清水，抹于脸上，惬意的清凉直入心底，使人精神为之一振，倦意全无。偶尔有微风温柔地抚过脸颊，树枝轻轻摇曳，在繁华都市里，仍可寻得葱绿的自然世界。
如今，文氏后人仍保留着逢年过节必定前往凤凰古庙上香拜佛的传统习俗，遇难事或面临重大抉择前也习惯在庙堂摇一支签。而每年大年初一时，村里都会选派专人守在庙宇，代表全村人奉上首柱香，缕缕青烟，扶摇而上，寓意开年好彩头。与其说是迷信，不如说是对先祖的敬仰，正如古庙正殿前的对联所示：“凤彩龙光荫福地，岩祗佛宇护苍生。”先祖敬佛，而后人敬先祖，亦敬佛。
登上望烟楼，俯瞰山下。已不见当年仗义疏财的文应麟望烟而济的缕缕炊烟。眼前是高楼耸立的水泥森林，与天际相接，浑然一体，在夕阳的余晖里，泛着霞红之光。凤凰古村已鲜有原住民的身影，文氏后人跟随着时代的脚步，融入了水泥森林。
艺术鉴赏网编辑：刘勇军
