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(梁农)初识子欣，是在一次作品展上，当时他的一组水墨民居，清新、雅致，引起许多观众的注目。中国山水画多以民居为小景，为点缀。而子欣以之为画眼而别开生面。后来与他熟悉了，才知道，子欣“性本爱丘山”，尤钟情于“深柳读书堂”。他由公务员而记者，而商界老总，最终把视野聚集在茅檐人静、松窗竹户之间，于是表现山水民居成为他独具“慧”眼的艺术选择。
为此，子欣曾漫步江南水乡、登临河南太行、徘徊江西婺源、徜徉安徽徽州，浙江乌镇、四川泰安、新繁、街子古镇等等，一一收入画中。在他笔下，江南古镇的秀美、太行民居的古朴、湘西吊楼的清新、四川道观的玄虚、陕北窑洞的拙倔都各臻其妙。
近几年，子欣还探访过法国的巴黎圣母院、意大利的比萨斜塔、瑞士的小镇，泰国的僧院等，但都难入画眼，这些异国风情，在他看来，总缺少那种"渡头落日，墟里孤烟"的韵致。而观摩细研他的画作，破旧的野居，寂寞的农家、质朴的老屋、幽深的古巷……总能传达出人与自然相亲相近的脉脉古风。为此，子欣特别致力于细节的刻画，那晾晒的衣物、屋前的柴堆、檐下的农具乃至茅店社林、路转溪桥，一 一毕肖毕现，让观众神往野趣，折服画家“尽精微，至广大”的匠心独运。子欣以为，面对这些“行将就木”的民居一定要用画笔把它们传存下来，这是“我辈复登临”后的历史担当。
山水是千古不易的自然载体，而民居是应时不变的历史记忆，那些破碎陈旧的砖瓦，像一页页厚重的史藉，记载着家国多少荣辱兴衰、多少悲欢离合。而让子欣感到欣慰的是，尽管古镇老宅里的“乡里人”随着城镇化的进程，而陆续挺进于都市的水泥丛林，但更多“久在樊笼里，复得返自然”的都市人，却绵绵不绝回到山水民居间，吸纳地气，恢复底气，让浮躁的人身得到平静，让迷惑的心灵获得从容。
艺术鉴赏网编辑：刘丽丽
