重彩艺术理论之二：重视中西方色彩

发布时间：2020-11-24来源：中国艺术鉴赏网点击：5867次

　　来源：中国艺术鉴赏网

　　主讲：王合多著名重彩艺术家

中西方色彩体系互补是重彩艺术之路

　　王合多

　　中国的五色对应阴阳五行，中国五色是广义上的科学，和西方色彩体系不是一回事。中国五色具有事物正反两个方面的属性，即使相对立，也是相补的。中国五色纳入阴阳五行是对巫术世界观的革命性的进步。阴阳五行中的色彩构造图式是中国古代科学的基础，它不是迷信，它是古代认识世界的语言。若滥用就是巫术。

　　中国五色不是科学的表现物象，而是中国古代认识世界特有的一种方式。用现在人的观点来看很不科学，也很粗糙。中国五色在中国历史上它有根深蒂固的影响，在中国历史发展中扮演很重要角色作用。

　　现在西方色彩科学体系冲垮了我们的一切，使我们弃之不谈中国色彩，全认为是糟粕，这样对我们传统文化与现代科学能沟壑吗?我们的绘画能有真正文化底蕴吗?能代表中国吗?

　　中国五色是宇宙观，有利于提高我们的绘画综合能力，不是自古华山一条路，为什么要狭隘方式去排斥中国色彩体系呢?中国五色是哲学范畴，世界有可知和无知领域，不存在纯科学。西方色彩体系有积极意义，也限制了我们的绘画色彩的运用和表现力。我们借助古人的色彩概念来对当代艺术进行重新启发和认识，重新思考，这就是我们五色体系对西方色彩体系的补充。

　　中国的历史是统治阶级的权贵史，也是一部五色史。

　　察颜观色

中国色彩体系初探

　　王合多

　　一.原色

　　中国色彩体系中的五原色：青、赤、黄、白、黑。

　　青、赤、黄、白、黑为五正色(五原色)，就是五种纯正的颜色。正色又称常色，正色分主色和客色:青为始，赤为荣，黄为主，白为本，黑为终。

　　甲骨文的：色字，像把刀砍跪着的人，意思同杀，砍头见血，中国许多地方的方言都将色字念sa(和杀同音)，看来古人把色看成血腥的杀戮。

　　二.五色对应五行

　　中国五色对应阴阳五行中天体表示时令和方位的星辰：木、火、土、金、水这五行。五色也对应：东、西、南、、北、中五方位。木色青--东方;火色赤—南方;土色黄—中央，金色白—西方;水色黑—北方。也对应五行中四灵兽：1.东方，木也，其星苍龙，为左青龙;2. 西方，金也，其星白虎，为右白虎;3.南方，火也，其星朱雀，为前朱雀;4.北方，水也，其星玄武，为后玄武。

　　三.正色和间色

　　五色对应五行，相生，相克。五行相生;水生木，木生火，火生土，土生金，金生水(图4)。五行相生是正色，五色相克形成五种间色：青克黄变绿色;白克青变碧色;赤克白变红色;黑克赤变紫色;黄克赤变流黄。(图5)在中国传统里间色不受欢迎，因此正色和间色就成为明贵贱，辩等级的工具，丝毫不得混用。南北朝时就定立五等官服制：朱、紫、绯、绿、青。朱是正色，红是间色，后来红取代了朱，大红而大紫来比喻官位升迁，红的发紫就是此意。绿色属于最低的一种色，元明时代娼妓穿服为绿色，戴绿帽子便是对指男性的污词。间色即闲色(复色)，《论语.阳货》：恶紫之夺朱也。

　　四.五色颜色法

　　1.五色状态。

　　五色同五行一样相生相克，五色制化的状态就是：被生的是吉色，就是消解了色彩敌对关系;被克的是凶色，树立了色彩的敌对关系。

　　2.五色的象征性。

　　五色的象征性：东方属木，青色，象征生;西方属金，白色，象征死。(图6)

　　3.五色吉兆。

　　如：观云占色叫占气，青云为虫灾;白云为丧事;赤云为兵荒;黒云为水灾;黄云为水灾。中国中医里『望』，就是察颜观色，看色、看气色而诊断病人。

　　中国的历史是统治集团权贵的历史，也是一部五色史，是以黄色为主，尚朱(红)史，现在把黑(水墨)用来代表中国传统绘画主流，就是对中国传统的误读。

　　4.朱色吉祥。

　　如：朱雀，凡是朱色物象都是吉祥的，尚朱其目的是让奸臣收敛。黄色是中央黄，是帝王的专用色，同帝王沾边的才能享用黄色。古人占色方法和结论，固然牵强附会，或者巫术荒诞，但对缺少监督的帝王，多少起到一种威慑作用。

　　吉日是黄道，凶日黑道，就是常说的：黄道和黑道。

　　5.五色尊卑.

　　帝王标榜五色，用五色来显示身份，因此五色就有了尊卑，色彩的尊卑涉及到色像、阴阳和生克因素，通常正色尊贵，间色卑贱;阳色尊贵，阴色卑贱;生者尊贵，克者卑贱。绘画中重彩属阳尊贵，水墨属阴卑贱;由此结论：重彩绘画才能代表中国的传统体系。

　　青色是黄色的对敌，黄色是高贵的正色，绿色是卑贱的间色;黑色是赤色的对敌，紫色是间色，但是紫色走运两千年，某朝代属什么，什么就是吉色，中央黄色永远就是帝王专用色，帝王号称天的儿子，方位中央，故称黄中，黄中就是帝王的代称，这就是帝王为什么要穿黄袍。

　　白色卑贱：东汉平民的别名是『白巾』;唐代平民别名是『白丁』。

　　黑色卑贱：黑色是皂色，黧色，平民常穿黑衣，因而别名叫皂民，也叫黧民百姓。平民不戴头巾，别名叫黔首。

　　6.五色寓意。

　　五色的呈现，通常是依附物象，形成直观印象，如;青天，白日，红口，白牙，黑发。古人用黄色作为太阳的本色，然后按照太阳与青、赤、黄、白、黑的组合方式，把太阳光晕分为十种，用来观察和辨别瑞和妖，判吉凶。审视世道变化，这就是寓意。如;太阳晕色发青色预示饥荒;发朱色预示战争;发白色预示死亡;发黑色是担忧;发黄色是丰收。

　　7.五色分阴阳，分冷暖。

　　五色分阴阳如：白天和黑夜;男和女。五色分冷暖如：太阳和月亮，晴天和下雨。

　　8.五色与政治。

　　用种种物品和颜色来体现行为规范。衣帽，服饰，配饰的颜色用来表明礼数，旗帜和徽章的色彩，用来指明五德和五行。

　　9.五色与天地人。

　　天上星宿分五宫，五宫分五色。地分四正四隅，对应四方位的青、赤、黄、白、黑。人分五脏，对应五行。

　　10.五色与五星。

　　日月有阴阳，五星代表五行，五时，五色，正方。

　　11.白色多歧义。

　　白色象征纯洁;白色象征杀戮;白色象征死亡;白色象征西方;白色象征女人;白色象征阴。

　　12.黑色多晦气。

　　在西汉把贪官污吏比喻为玄英，玄黑也，黑的出奇。古人把结党营私的党字用『黨』来表示，意指尚黑。