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来源：中国艺术鉴赏网
作者：朱墨 关化文化研究学者
图 苏英毅创作油画《蓄势待发》获“世界关帝圣像作品”银奖
前言：「中华文化 世界关公」百期专栏海内外同步推出。关羽，字云长，东汉末年名将，一千八百多年来，海内外民众茸为“关公”、“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。关公的“忠、义、仁、勇”，渗进着儒家的伦理道德精神，关公的故事流传及信仰风俗形成了全球的关帝文化：官方和民间共同缔造了庙字文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、给画等等内涵丰富;缔造了祭祀文化，程式规整而严密的祭祀仪式、全球信众的朝拜现象;缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流，戏曲与杂剧的展演;缔造了商神文化，关公的忠义被海内外民众当作求平安、求财、求学、求进的神板，体现了华夏民族的传统美德。为了留住华夏乡愁，讲好关公故事，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「中华文化 世界关公」百期系列专栏，全面展示关公民间传说、书画、古迹、摄影、诗词及非遗等等。
图 苏英毅制作尊关帝雕像
在塞外大漠草原，在新疆冰雪天山，有位骑着红红的骏马，双手腾空挥舞，展现自己的豪放、自由和洒脱的好汉，他就是苏英毅。他以创作关公形象为毕生事业，笔下的油画关公《蓄势待发》，获“世界关帝圣像作品”银奖，广受海内外青睐;他制作的关帝圣像，供奉在黄河上下、长江两岸，供奉在港澳台关帝殿堂。
苏英毅，1964年出生于广州，油画家、雕塑工艺大师，香港关公文化研究会顾问，致力于关公文化研究、艺术创作近三十年。从小苏英毅喜欢看连环画《三国演义》，对书中的关公特别钦佩，处事以忠、待人以仁、以义取利、毅勇精神，成为他的人生信条。
苏英毅研究关公忠义文化及其形象，发现关公画像绝大多数是国画，追求神似，注重意境，以墨线为造型的主要手段，讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉。苏英毅决心以油画作为创作方式，以求更好地刻画关公面部神韵、身体结构、动作细节等，创造立体空间，丰富表现力，塑造更为真实、传神的关公形象。
图 在尼泊尔加德满都，美国纽约儒商会会长陈绍恭(右)、中国文化学者朱正明(左)向华严寺赠送苏英毅先生油画《蓄势待发》（小样）
“油画创作中，点、线、块面、体积、笔触、层次、色调、肌理、空间、光影是创作表现的基本语言，作者要利用画面的深浅、疏密、敏感和色调来营造艺术效果，让严谨的形体结构与丰富的色彩关系相互交融。”苏英毅说。他认为，油画以写实为主，创作时需要有参照物，以求更加完美逼真。但是，现存的古代关公画像或雕塑对于油画创作借鉴作用不大。关公形象需要凭借自己想象，而且作为圣像创作，要求更为严谨，创作极具难度。
为了创作出更生动逼真的关公形象，他多次奔赴山西运城采风，感受关公故里人情风貌;多次前往河南洛阳、许昌，湖北荆州、当阳等地探寻关公生平足迹。带着一份虔诚的信仰游遍大江南北、台湾、马来西亚等地的关帝庙，了解关公的传奇故事。随着对关公更深刻的了解，关公形象也逐渐跃然眼前。
2008年，苏英毅创作油画作品《蓄势待发》。画面上，那红如重枣的面孔，凛冽飞起的卧蚕眉，如刀锋一般锐利的丹凤眼，寒光闪闪的青龙偃月刀，不怒而威的端正坐姿……关公的视线仿佛能穿透画布，直视人的灵魂。
“品三国见关云长，读罢掩卷泪沾裳。五关六将寻兄义，大水七军克敌强。汉相议迁离许地，吴将偷渡向襄阳;搏虎一世轻犬死，函中首级犹自狂。”画面虽是静态，但是云长之智与勇、豪情与霸气，尽在眉梢眼角，真可谓：画人，画其魂也。
图 苏英毅关公文化艺术展览厅
其后，《旗开得胜》《一马平川》《千秋风骨》《千钧一发》等作品不断问世，在各级大型活动中被采用。苏英毅的作品力求彰显忠义仁勇的关公文化精髓，弘扬民族精神和大义，推动文明社会的和谐发展。其作品融汇了油画之立体，国画之意象，唐卡之工整……画工精秀，形神俱佳，法相庄严，磅礴大气。
在关公油画《蓄势待发》获“世界关帝圣像作品”银奖之后，为了塑造更完美的关公艺术形象，苏英毅全身心投入到关公雕塑的研究，创作了雕塑陶瓷、铜像等各种材质的艺术精品。湖南长沙捞刀河8米高关公塑像、澳门回归20周年3.3米高的关公铜像、关公故里古代石刻画为蓝本塑造的关公53岁塑像等，一经面世都令人叹为观止。苏英毅还被请到海拔近5000米的珠穆朗玛关帝庙，为5米多高的关公神像开相，其心之虔诚，技艺之高可见一斑。
好的艺术作品一定是来源于内心真实的感知和体验，近些年，苏英毅忘情地训练骑马技艺。他直言：“关公是一位民族英雄，他有赤兔马，在战场很英勇。”他希望通过骑马，去感知关公的肢体动作和精神状态，还原历史场面，为下一步的艺术创作积累素材，增进情感投入。
如今，苏英毅在广州沙湾古镇设立了“苏英毅关公文化艺术展览厅”和个人工作室。展厅中陈列了关公油画、雕塑等艺术作品30余件，都是他的经典之作，他将创作关公像，设计、制作、打磨过程当成毕生修行。
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责任编辑：王斯捷
