「读书」周元：行走在大山深处
来源：中国艺术鉴赏网
书目：《走进五十六道门》
作者：周元，原武汉市政府副秘书长、武汉大学国家文化发展研究院特聘研究员、湖北大学高等人文研究院特聘研究员
图 贵州西江苗寨
我的《走进五十六道门(四)》马上就要与读者见面了。这无论是在我的“寻访少数民族原生态风情之旅”的行程中，还是在《走进五十六道门》系列丛书的写作上，都是一件非常有意义的事情。
2019年12月下旬，我如期如愿完成了“寻访清西陵满族守陵人后裔”的行程从河北省易县归来。正值岁月新旧交替之际，我也对我的“寻访和体验原生态少数民族风情之旅”做了个盘存。回望走过的山山水水，成绩还是骄人的。自2008年9月的“泸沽湖之行”后的这11年间，我孤身一人，背着行囊，走进大山，寻觅旮旯，踏访偏隅，推开一道道民族风情浓郁的大门，走进一个个民族情感质朴的家庭，不知不觉，陆陆续续，经过官方民族认证的55个少数民族之门已经走进41个，其中北方地区的蒙古族、俄罗斯族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、朝鲜族、赫哲族、满族已经全部走访完毕。《走进五十六道门(四)》也以描写满族风情的“忠义村里有个凤花民宿屋”收篇。满族，谐音“满足”，2019年岁末的“走进满族之门”这个寻访少数民族风情之旅的收官之作是多么有意义啊!
关于《走进五十六道门》的写作，其实我并无此初衷，至于还走上了“系列丛书”之路，完全是一种“一旦陷入则无法自拔”的状态所致。
2016年年初，在即将调换一种生活状态之际，我在微信平台上申请了一个“Hiker工作室”公众号。当时的想法很简单，主要是督促自己经常动动脑筋，练练文字，以预防“阿尔茨海默病”，结果，“Hiker工作室”开张之初没什么方向，一时不知写些什么文字为好。想了想，先把我曾经放在“搜狐博客”里的那些寻访原生态少数民族风情的所见所闻、所思所想找出来，梳妆打扮一下，以缓解“Hiker工作室”无米之炊的窘境。
未曾想到，几篇文章帖出后，竟然有朋友说这些文章的视角很特别，笔触所到，让人们看到了一个鲜为人知的世界，建议汇编起来出个册子。刚开始也没太在意。随后又有几位朋友提出类似的建议，这倒激发了我的兴趣。琢磨了一下，还真动了心。于是，“Hiker工作室”经过了初始的迷惘之后基本确定了大致的工作方向，把之前堆砌在搜狐博客上的文字整理成册，就成了阶段性的主要工作内容。
既心动，就行动。我把那些记载“寻访原生态少数民族风情”旅途见闻和感悟的文稿逐篇精心修改，从一个个文件夹里细心挑选最能反映原生态风情的照片，特别是2016年的国庆长假，我把自己封闭在湖北省东部的一座大山上，逐字逐句，连一个标点符号也不落下地把每一篇文章再细酌了一遍。在武汉出版社的大力支持下，2017年1月21日，我的《走进五十六道门(一)》终于和读者见面了。有朋友即兴调侃：这只是“头胎”。的确如此。2018年11月11日，《走进五十六道门(二)》与读者见面。2020年6月，《走进五十六道门(三)》与读者见面。这不，《走进五十六道门(四)》又将在2022年4月——武汉市全民读书月与读者见面。
图 草原上升起不落的太阳
按照我最初的构想，《走进五十六道门》将以系列丛书与读者见面，开始预计是三册。殊不知，当《走进五十六道门(二)》与读者见面后对最初的想法有了新的认识。按照前(一)(二)两册所涉及的少数民族和每个民族的文字篇幅来看，这套系列丛书似乎应该有五册更合适，用这样的篇幅来描述寻访少数民族风情途中的所见所闻才能够舒展开来。当《走进五十六道门(三)》与读者见面后，根据余下的行程和内容，系列丛书总共五册的布局就确定下来了。因此，《走进五十六道门(四)》的出版发行，标志着这套系列丛书的写作、出版已近尾声。这同样是一件非常有意义的事情。
对我来讲，公元2008年注定了是个值得纪念的年份。这一年里，我经历了几件重要的事情。
作为主要组织者之一，我先后参与了北京2008年奥运会火炬传递和北京2008年残奥会火炬传递接力在武汉的传递活动。作为主要操盘手，这两次传递活动的过程和经历让我终身难忘，刻骨铭心。从这一年开始，武汉市实行带薪休假，要求所有公务员必须休假，不休假要经过批准。意想不到的是，火炬传递活动竟然促成了我的休假。趁这个史无前例的带薪休假，我竟然没有半点犹豫地去了那个以“现代社会里的母系社会”而名扬天下的泸沽湖。
在观摩了“2008北京残奥会开幕式”后，我径直从北京飞往云南省丽江古城，浏览自然风光、欣赏人文景观。我去了那个刚刚撩开神秘面纱不久的神秘女儿国—云南省宁蒗县泸沽湖，喝了“咣当”酒，吃了猪膘肉，跳了甲搓舞，到摩梭姑娘的走婚房里坐了坐，当然，更记住了摩梭美女导游次仁那姆那段关于走婚的调侃：可不可以走婚?当然可以。在篝火晚会上，你可以在相中的摩梭女孩掌心轻轻抠三次。记住，最多三次。如果没有被回抠，你再抠第四次就坏了规矩，就是“LM”。
正是这次泸沽湖之行对原生态少数民族风情的奇妙感受，让我萌发了“要实地到除汉族之外的55个兄弟民族都去看看”的原生念想。也是日后才知道，这次旅行实际上也拉开了属于我个人的“心愿之旅——寻访和体验原生态少数民族风情”的序幕。我的系列丛书《走进五十六道门》也正是以“奔向泸沽湖”作为开篇之作。
时隔几年后我才发现，2008年经历的那几件事情本身并无关联，它们之间并非刻意安排但又层层递进，隐含其内的逻辑关系就那么一环扣着一环地把我引入一种新的生活状态：第一次个人的旅行，没有迎送;第一次纯粹的旅行，没有公务;第一次专题的旅行，把寻访和体验原生态少数民族风情作为主要出行目的。当年的这些“第一次”不知不觉已成常态，我的专题“寻访”和“体验”行动已成为一种生活构成和乐趣。
在某高校工作的朋友说，我是以田野调查的方式寻访少数民族风情。我认为对这种说法还可以商榷。所谓田野调查，就是“参与当地人的生活，在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内，体验人们的日常生活与思想境界，通过记录人的生活的方方面面，来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。”而我寻访少数民族风情的目的并不是搞民族学研究，也不是要把某个民族的来龙去脉弄出个子丑寅卯，而是深入到某个民族的某个村寨、某个家庭，进寨门、进家门，吃一餐饭，喝一顿酒，聊一回天，住上一宿或几宿，参与到这些具体生活环节中，去感受少数民族兄弟姐妹的真情实感，去体验少数民族各自特有的习俗风情，是一种沉浸式、情景式的体验，是某一个时间断面的即时感受。
图 广东省连南和排瑶姑娘交谈
因此，我的寻访参与过程突出一个“真”字，真实，真情。真实才能使人真信，真情才能使人感动。为了这个“真”，一定要去真实状态的民族村寨，而不是那些人工雕琢痕迹太重、商业氛围太浓、已经打造成旅游景点的村寨。这里虽然有吃、住、行、游、购、娱的一条龙服务，也有挖掘整理出来的民族风情展示，但你行走其中，感觉就是走流程，看表演，无法触摸真实。一定要走进家门，深入其中。进一扇门，这是缘分;抽一支烟，消除陌生;吃一餐饭，打成一片;喝一杯酒，成为朋友。我就是豪爽地和少数民族兄弟一起大块吃肉，大碗喝酒的过程中深度融入，大量的第一手资料就是在这种融入中获得，以至于在我的《走进五十六道门》中，“进门、吃饭、喝酒、聊天”似乎成了关键词。
时常有些朋友问我，穷乡僻壤，语言不通，两眼一抹黑，人生地不熟，去这些地方安全吗?你害怕过吗?一个陌生人到访，人家会接待你吗?我记得在大兴安岭的原始森林里我向一个叫索国光的鄂温克族驯鹿人问过类似的问题。我问索国光，你一个人常年生活在大兴安岭的原始森林里，害怕不害怕?有没有野兽?他的语气很有些不屑：怕什么呢?我还没有碰见过野兽，就是有野兽也不害怕，你不招惹它，它是不会伤害你的。它们是我的伙伴，只会给我带来运气。索国光的话说明了一个浅显的道理，坦坦荡荡，真心相处，人与人，人与大自然就能和谐共存。所以，朋友们担心的问题用“真诚”二字就可以回答。我感受最多的是少数民族兄弟姐妹们的朴实、真诚。
在我“寻访少数民族原生态风情”的经历中，有一件事情对我产生了很大的影响。2010年岁末，我接到武汉大学质量研究院的邀请，给该院的研究生们讲述了我寻访少数民族原生态风情的经历和感受。这让我非常意外。该院院长C教授认为，这是一个独特的视角，不是每个人都有的经历，对即将走上社会的学生是很好的思想道德修养教材。C教授说，我们要教育学生热爱生活、正确地投身生活，一个不热爱生活或是对生活没有正确态度的人，是不可能热爱本职岗位，更不可能做好本职工作的。你的行动就是很好的典范。
听了C教授的一席话，我突然感到一件纯属我个人生活乐趣的事情一不小心竟然变得有意义起来，我实在是找不到推辞的理由。
我以“在过程中体验快乐”为题，时而平缓、时而急促、时而低沉、时而激昂的语调讲述;我用丰富的面部表情和肢体语言演绎;我用一幅幅生动的照片佐证;同学们个个聚精会神，课堂里的气氛时而静谧、时而躁动，时而肃穆、时而热烈，同学们已经被我带进了大山深处。最出乎意料的是，武汉大学文学院L教授在点评中把我原始冲动的“寻访之旅”上升到了理念、文化、民族学、社会学的高度。L教授以“博主在过程中的快乐是如何产生的”为题，分别从“快乐，从城市到乡村的移位中产生”、“快乐，从现代文明进入传统文化中产生”等三个方面，对我的“如此执着”的体验少数民族原生态生活的“壮举”，以一个学者的眼光做了透视和解析。
我能达到这种高度?L教授的点评把我从朦胧中唤醒，我似乎清醒了许多。从这一次开始，我的“寻访原生态少数民族风情”悄悄地从自然状态进入自觉状态。
图 云南省广南县坝美壮乡
从2008年9月的泸沽湖之行开始，“寻访原生态少数民族风情”的步伐今年已经跨入第15个年头，还有14个少数民族之门需要走进，主要集中在云南、新疆和西藏。我在《走进五十六道门(一)》读者见面会上曾经说了8个字：任重道远，信心笃定，以此来表明自己继续“寻访原生态少数民族风情”和继续《走进五十六道门》写作的最朴实的态度。时至今日，虽然“行程”和“写作”都在向尾声靠拢，但这8个字依然非常有意义，只是还须再加一句自我警示：不能有丝毫懈怠!由于众所周知的原因，下一阶段的行程具有很大的不确定性，困难还会不小，但是，余生的喜好就这个小目标了，这段行程还必须走下去。人不需要活太多的样子，只要认真做一件事、做好一件事，就会注释所有的事。
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责任编辑：刘梅（北京）
