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来源：中国艺术鉴赏网
作者：刘锋 湖北省长江文化研究院院长
图 《显正街记忆》（麻建雄著 武汉出版社）
前言：「中国地域文化调查」百期专栏海内外同步推出。“一方水土养一方人”在中国地域文化中表现的极为鲜明，中国文化包含各地域的共同文化，也有各地域不同的固有文化。地域文化一方面自守，一方面开放，既有独立性又兼包容性，允许外来文化的存在，从而形成了多元融合的丰富中国文化。推动中国地域文化的研究与发展，需要增强地域间文化的互动与交流，才能更好、全面弘扬中华文化。为了讲好中国地域文化故事，留住乡愁，服务乡村振兴，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「中国地域文化调查」百期系列专栏，全面展示中国地域文化中的地理、风貌、民俗、建筑、古迹、非遗、摄影等，联系邮箱：chinaysjsw@126.com。
图 百年前的龟蛇锁大江（图片由麻建雄先生提供）
正当江城旧肆改造如火如荼，一批批深含历史文化沧桑刻痕的老建筑，随着推土机的轰鸣声，而飞灰烟灭，人们叹之慨之，阵阵乡愁清烟飘逝之际，一本厚厚的《显正街记忆》著作问世了，此乃江城儒商麻建雄的力作，这不能不说，是古老汉阳的一件幸事。
汉阳，是洪荒时期江汉朝宗的遙拜之地，亦是江城的城根之首，同时，还是驰名中外知音文化的故乡，一首《高山流水》之曲，让几多华夏子女潸然泪下，而此处拥有近千米之长的显正街，历史文化亦超一千四百年之久，千百春秋，沧海桑田，风雨悠悠，史海腾挪，青墙黛瓦，画栋雕楼，代际传承，文韵飘飞，这古老汉阳历史根脉的酋结之地，在世界的长街史上，亦为一绝。
显正街，这条经汉地厚重历史文化洗炼的老街，地望独特，放眼环击：东望，千古的长江，惊涛阵阵奔袭眼底;南凝，凄美的古洲，鹦鹉吟颂萦绕耳畔;西视，幽幽的佛寺，归元不二晨钟暮鼓;北觅，大禹的灵龟，镇水服妖晴川历历。在汉阳这条古老的长街幽卧之处，踏着冷冷岁月的石径，那里曾经的贡所，溢满了士子的气息;毗邻的书院，残留着朗朗的诵声;当年的府署，不失掉昔日的威势;旧时的坊肆，淋洒满如晦的风雨。
图 百年前的显正街（图片由麻建雄先生提供）
好一个显正的长街!其华夏文脉千载飘渺弥撒，却月古都显街汉风习习，那里文华之精萃凝聚，口碑之脍炙流布，世代之乡音萦迴，梦绕之魂牵追索，它们都随着著作“记忆”的留痕而来，我感到，一段段历史悠远的岁月，在向我们发出一声声时代的呼唤。
这一处处的旧影，一幢幢的昔楼，一条条的街风，一阵阵的史传，它是那样的缤纷，那样的斑斓，那样的久远，那样的神痴，说它有影，其能在眼帘闪烁;说它有声，其能在耳边轻响;说它有味，其能在舌际留涟;说它有情，其能在血中流淌，它是显正长街的春秋史影，是远年汉阳的款款回还，其亲切鲜活，其神彩奕奕，它们都在麻建雄先生笔下闪光!
这是古老江城浓缩于汉阳显正长街，又有着奇特风致的一簇，看它那不可磨灭的生命力，不可抗拒的魅惑状，就此地聚落成十分独特的乡风汉韵而言，如果我们将其比做日月，许以千古之期;喻为光芒，照耀万载之域;感其氛围，沐浴史迹之境，是否可以这么说，生为显正人，汉阳人，抑或是江城人，如果读此著作而却浑然不觉，其文，其情，其商，岂不会大打折扣?甚至是会成为血脉遗传黯然之人!
图 百年前的汉阳古城墙（图片由麻建雄先生提供）
《显正街记忆》一书，这里所以被称之为“记忆”的，它乃是其文化，其情感，其精神，最为深刻，最富特征，最感精美，最具传承的聚光点，它是古老显正人，汉阳人，深层潜藏着精神视域中的价值辉光、道德典范、人生追求，以及审美意趣，同时，它又是时域人和地望者，感知千秋中华的尊严感和神圣感，那是显正人，汉阳人身份的象征，有感于这一点，我们在此，似乎可以用“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的古训，以及“抬望眼，大江以日夜奔腾;寥廓天，汉地乃世域之窗”的地望，来做其显正人或汉阳人历史文化上的注脚。
常言说，读“记忆”，是要调动情感的，这即是在阅读中，要潜浸和神思于“记忆”其间的过往情景，文化刻痕，人文意趣之境，如显正古老的文院、共勉的牌坊、雕花的梁柱、飞扶的券拱、遙远的市声、百味的舌食，以及鹦鹉洲喷洒的血花和集稼嘴撵过的皇痕，也即是说，读这些“记忆”，要讲究精神的拈连技巧，才能让“记忆”与览者的思维相通，从而以期求得生命情趣的交流和血脉深处的认同。
反之来看，这本“记忆”对显正人，汉阳人的陶冶，即不再是阅文的命令和灌输了，而是以它的史话文脉，去启迪阅者的意识;以它的时代留痕，去感知岁月的智慧;以它的艺术意韵，去吸引读者的精神。如此街西门口凤山古城门的巍峨、凤凰巷史传汉阳树的园林、天主堂高耸西塔楼的双塔、显正街惊绝老屋梁的雕花，这其中，哪一处不是人生命的潜质和精神的化境?
图 民国时期的琴台（图片由麻建雄先生提供）
所谓中华诗词上的“锦瑟无端五十弦”之句，已经成为绝唱了，其实，这世上的人，他们的感知之弦，又何止只有五十呢?如那“巍峨”，如那“园林”，如那“双塔”，如那“雕花”，它们或具宏伟之象，或凝史呈之韵，或显昔年之境，或留匠造之彩，即它们都在从不同的特定角度，设定和谐音阶，以及深厚的历史情调，用以弹拨人们敏锐的神经之弦，以引起人们心灵深处的灵魂共振，去激活人们特殊的感觉，认知这个沉淀厚重的世界。至于说，这其间，美丒之评判，意志之振奋，情操之陶冶，人生之创造，自在其中而可圈可读了。
就精神的修炼方面而言，这是“记忆”之于人生“内功”的一种充赢方式，它终使阅人和赏者，通过“阅”和“赏”的过程，从而造就出了一种《显正街记忆》一书之于人的“至深文脉、至浓情感、至趣审美、至陶精神”的修为内里，由此看起来，“记忆”之于人的陶冶，岂不就是一种“人心神圣修为致法”?
说到这本书的“记忆”，那其中历史文化精萃的遗珠，艺术功力神韵的光耀，市井民俗动魂的音声，各类古建内涵的透闪，以及口口相传久远的故事，像高隆庞诊所白求恩的赴华首诊、府县正街衙门楼台的雕梁画栋、凤凰山麓的“红桥情怀”、江氏园林“八省名宦，五世乡贤”的金匾题铭、西大长街的百业毗连职场俗风，以及走街窜巷匠人忽远忽近飘荡的卖声等等，这些，都在显正大街上留下了长远的记忆，它们莫不是人生物感与精神最佳的契合点?!
至于说到显正的街魂，或者阳地的汉魄，这些似乎近于虚玄的抽象之物，在“记忆”一书中，好象也发生了化变，它们通过“记忆”里大量的珍贵文图，似可审视、可触摸、可呼吸，亦可体味了。这里面，其常常以名胜而凸显，以遗痕而透射，以楹联而光照，以俗风而化彩，它们是历史长留的影象，显正长街的图谱，久经沉吟，堪梦堪歌。像凤山门的城楼月台、西门口的说书唱戏、凤凰巷的条石逼仄、汉阳树的历历晴川、三中学的贡院文脉、训女中的“女学先河”、高隆庞的抗战救治、钟医生的骨灰遗撒、贱三爷的智慧化身等等，它们莫不可以精神遗传，俯仰古今!
“记忆”的灵气，可谓渗透入了汉阳的山川，显正的大地;渗透入了古老的长街，幽径的园林，它一经文化艺术的画龙点睛，顿然精神全醒，化入了人的心灵。其“记忆”，有的甚至成为人文承传极妙的载体，如归元寺的归元不二法门、晴川阁的晴川历历银杏、显正街的显正贡院士子、汉阳厅的汉阳鹧鸪诗唱(李白醉题王汉阳厅诗)、岳武穆的岳武精忠内铸、朱元璋的朱元四门设定等等。
图 百年前的汉阳古城朝宗门（图片由麻建雄先生提供）
继之文襄公的文襄钢铁冶铸：满清重臣张之洞宴请俄皇太子尼古拉，晴川阁周遭，金碧辉煌，宫灯高悬;钢铁厂屋脊纵横，密如鳞甲;东门边彩旗猎猎，炮艇密布;大江里众炮齐鸣，声震长空，真乃威壮之中华。
还有阳夏战的阳夏东门渡江：其铁马金戈，枪炮呼啸，义军旌旗，舞乱长空，大小舰船，江边密集，黄兴挚旗，韬略武昌;更有东门头的东门伟人吟颂：长江千年锁钥，龟蛇顿开，长桥横渡，楚天宏图，“一桥飞架南北，天錾变通途”，太多太多，实在不一而足。
它们或寄寓着佛家的理念，或放达着诗人的视野，或飘逸着士者的古风，或探寻着人生的向往，或托附着报国的理想，或开创着王朝的坦荡，或兴起着实业的救国，或血染着辛亥的风彩，或吟唱着伟大的时代，那是一个汉地文化的血脉，是一条长街传承的颂歌。
此一时，踯躅于古老的显正长街，伫立于东门的滔滔江畔，只见，大江东去，长桥飞跨，机车轰鸣，巨轮如梭。远方，寥廓江天，波澜壮阔，水天一色，大洋在望;足下，中海的引挚，古街的重构，显正的摇篮，汉地的大梦，都在这里孕育，腾飞。有感于斯，今乘麻建雄方家《显正街记忆》一书出版之际，以此文书之以感怀。
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责任编辑：王斯捷
